sábado, 27 de febrero de 2010

Intentar definir al arte es ponerlo en una jaula

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Sábado, 27 de febrero de 2010

http://www.artespain.com/wp-content/uploads/Ferrari.jpgPLASTICA › CERCA DE CUMPLIR 90 AÑOS, LEON FERRARI FUE PREMIADO EN ESPAñA
“Intentar definir al arte es ponerlo en una jaula”

El artista recibió el Gran Premio de la Asociación Española de Críticos de Arte por “obras inofensivas”, según él mismo, diferentes de las que causan revuelo por su virulento modo de desenmascarar a la Iglesia y el imperialismo."

Las primeras asociaciones que surgen de la palabra “león” son rugido, rey, garra. Entonces, uno piensa que quizá nunca un nombre estuvo mejor puesto, ya que, durante sus más de cincuenta años de carrera, León Ferrari puede jactarse de haber pisado bien fuerte la selva: lo suyo no fue nunca el cómodo paraíso de la inocencia. Por el contrario, él prefirió la peligrosidad que comporta entremezclar esferas que muchos no toman en serio y que otros respetan hasta la ceguera. A punto de cumplir nueve décadas, el artista recibe a Página/12 en su taller de San Cristóbal, con habano y lápiz en mano, y en pleno arrebato poético: se ve que no tiene intenciones de dejar la selva. “Menos mal que aguanté hasta acá, porque si aguanto acumulo premios. Hoy tengo esa satisfacción”, reflexiona, a días de haber obtenido el gran premio de la Asociación Española de Críticos de Arte (AECA), por Mejor Obra o Conjunto presentado por un artista vivo.

Ferrari obtuvo el reconocimiento por una serie de dibujos de los ’70 hechos con tinta china y acrílico que presentó en la edición número 29 de ARCO, la feria de arte contemporáneo de Madrid. “Son obras inofensivas”, describe. En su glosario, ese adjetivo remite a los trabajos que no tienen el peso ideológico tan marcado como otros. Por eso cuenta, con sorpresa y entre risas, que el premio suscitó reacciones negativas en los sectores conservadores que le guardan rencor por aquella emblemática retrospectiva en el Centro Cultural Recoleta.

En España, Ferrari ya había conseguido atraer miradas con la muestra Alfabetos enredados, que comparte con obras de Mira Schendel (brasileña de origen suizo, 1919–1988), en el Museo Reina Sofía. Son 200 trabajos en total, que ya pasaron por el MoMA de Nueva York y que pronto desembarcarán en Porto Alegre. En ellos, la estética se roza con el lenguaje, atracción común de Ferrari y Schendel, quizá por sendas aproximaciones a la poesía. La del argentino es una importante retrospectiva con cerámicas, esculturas y collages que, pese a que presenta obras de fuerte contenido político, no incluye las que despertaron mayores tensiones por aquí. Tal vez esto se deba a su primer destino, Estados Unidos, el blanco mismo de la crítica del artista. “La selección estuvo a cargo de un curador. La verdad es que no pensé por qué pidieron esas obras. Pero el Cristo arriba del avión va a llegar a Washington dentro de poco”, adelanta Ferrari.

Con el premio quedó demostrado que la proyección internacional de Ferrari va en aumento y que su figura cobra más relieve con el tiempo. Tres años atrás, la presentación de obras potentes y menos “inofensivas” le valió el León de Oro, el máximo reconocimiento en la Bienal de Venecia, que consideró tanto calidad como postura ética. Los países vecinos también valoran mucho su trabajo: hace apenas un mes y medio, la Fundación Cultural de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) lo premió por su trayectoria. Mientras sus obras viajan por el mundo, Ferrari también juega de local: continúa abierta la muestra Fosforescencia en el Zavaleta Lab de Palermo, donde pueden verse creaciones de los últimos años, en las que también adquiere preponderancia la escritura.

–¿Cómo recibió la noticia del premio?

–Me llamó el galerista que tiene mis obras, Jorge Mara. No sabía que era un premio importante... Ahora me siento más importante (risas). A diferencia de los premios ALBA, éstos son honores, no son para comer. Pero la verdad es que no lo esperaba.

–En estos últimos años lo han premiado mucho.

–Por suerte aguanto, si no, imagínese... Pero me contó un amigo que vio en la web a mucha gente que me ataca a raíz de este premio. Volvieron a atacarme los católicos, diciendo que el premio no valía nada, como cuando hice la muestra en Recoleta diciendo lo que pienso respecto del infierno. Si los católicos piensan que a uno lo van a quemar las llamas espantosas durante la eternidad, ¿para qué me atacan ahora? Estoy satisfecho con estos premios por la rabia que le da a esta gente intolerante. Y pensar que las cosas que mandé a España eran inofensivas...

–Bueno, cuando ganó el León de Oro dijo que el mayor premio de su vida era lo que había pasado con la muestra en el Recoleta...

–Claro, en cierto modo sí, porque nunca he tenido una muestra tan concurrida. La Iglesia me hizo tal propaganda... Recuerdo que estaba lleno y con policías, porque había amenazas de bombas. Al final la cerré, iba a durar uno o dos meses más. Tanto me atacan que cuando hice esa muestra me rompieron las cosas. Después el Gobierno les hizo un pleito y los condenaron a pagar 10 mil pesos, y los doné a la Comunidad Homosexual. Imagínese: la plata de esos tipos, ahí. Tenía miedo de que de repente explotara una bomba y el culpable fuera yo. Ellos tienen escuelas e iglesias que estoy pagando con mis impuestos, y no me quejo. Y ellos se metieron ahí a romperme cosas. “Gracias, cardenal (Jorge) Bergoglio” se llama esa muestra, porque eso me dio la medida de la intolerancia que yo estaba denunciando.

–¿Cree que sus premios pueden abrirle puertas al arte latinoamericano en general? Para The New York Times usted está entre los cinco artistas más provocadores e importantes del mundo.

–Supongo que debe haber algún amigo mío ahí adentro (risas). El premio de Venecia sí, es un reconocimiento al arte latinoamericano. Creo que está llegando a Nueva York. Se considera más, posiblemente, porque hay más revistas de arte. El problema del arte latinoamericano es más que nada publicitario. Por otro lado, si bien no hay una tendencia general de unión entre arte y política, veo que hay algunos artistas en Chile, Brasil y Colombia que la emplean. Y en la Argentina, un fenómeno nuevo es que hay mucha gente fuera del mercado que uno no conoce. Pasó con el grupo Etcétera: ellos trabajaban con H.I.J.O.S. e iban a los escraches, y terminaron en las galerías. Tengo un avión con un Cristo, crítico de la guerra de Vietnam, Estados Unidos y la Iglesia. Cada vez que me preguntan, prefiero no explicar las obras, pero eso es la crueldad de la Iglesia y del Imperio. Estaba en el Malba cuando pasó lo de las torres.

Claramente, Ferrari alude a La civilización occidental y cristiana (1965), la obra que le valió la etiqueta de blasfemo por parte del sector católico. En ese espacio en el que trabaja diariamente, acompañado por un tinto que dice disfrutar más ahora que ya no fuma cigarrillos, el arte es un viajero que no reconoce fronteras. Está en alambres, cerámica, maniquíes desnudos y en el poliuretano del acordeonista de Los músicos (2007). Está en un cuadro incompleto de líneas rectas. “Esas rayitas son nuevas, son inspiración. Creo que se pueden seguir haciendo cosas”, afirma. El arte está, también, en las abundantes estatuillas de santería similares a aquel Cristo crucificado en un bombardero norteamericano que, por su potencia visual, repercusiones y carga del autor, son omnipresentes. En la charla, en su obra, en su vida.

El, que hizo el secundario en un colegio religioso, alguna vez creyó en el infierno. “Eran antisemitas, en la época de crecimiento del nazismo, del ’33 al ’38”, recuerda. Pese a los cincuenta años de arte que lleva recorridos, la religión no ha dejado de ser su gran preocupación, el terreno del que le nacen más interrogantes. No la religión en sí. Con el budismo, por ejemplo, simpatiza más. “Me parece una creencia mucho mejor. De todos modos, creo que se termina esto y chau”, suelta. Admite que lo suyo con el catolicismo roza la obsesión. De hecho, en el plano literario –otra de sus facetas– ya le inspiró una nueva idea: “Creo que voy a escribir algo. La religión católica es antisemita, Jesús dijo cosas terribles de los judíos, San Pedro dio el principal argumento al decir que mataron a Jesús. Están contra la mujer: la mujer tiene que pedirle permiso al marido para hablar. Y también están contra los gays. Y hay gays que son católicos, no entiendo cómo puede ser”.

También se entretiene pensando en “un retrato de Bergoglio con un monito abajo que se mueva, cante y baile”. Duda en exponerlo, pero Ferrari es así: pareciera que abraza ideas todo el tiempo. “Busco cosas nuevas”, dice de su actualidad como artista, en la que se entrecruzan lo figurativo y lo abstracto, estilos bien definidos en su obra. “Intenté hacer modelo vivo en Brasil, pero no le encontré nada nuevo. Me gusta cambiar de materiales. Quiero trabajar con botellas de vidrio, hacer cosas colgadas. ”

–Hay obras suyas en las que pareciera que el arte es simplemente una excusa para decir algo.

–El arte es indefinible. Si se lo define, se lo pone en una jaula. Puede ser crítico o no. Los nazis tenían unas cosas muy buenas. Un tipo muy malvado puede hacer arte. A nadie se le ocurrió pintar un campo de concentración. Bueno, los campos de concentración de Miguel Angel son peores que los de Hitler, porque son eternos. Siempre que se analizan las pinturas de esta gente no se analiza el motivo. Y las pinturas son extraordinarias. En mi caso, divido mi arte entre lo que es inofensivo y lo que no, entre las cosas que hago porque me gusta hacer y en las que pongo una opinión.

–Más allá de la religión, abordó otros temas en su carrera. ¿No tuvo miedo de que se lo asociara sólo con eso?

–La que tenía miedo de esa asociación era mi mujer, por lo que pudiera pasar. Cuando yo salía del Recoleta, me acompañaban dos señoras, muy flaquitas (risas), para evitar que pasara algo. Andaba medio disfrazado, con anteojos negros y un sombrero que me había comprado. Pero es cierto que abordé otros temas, entre ellos la dictadura, como con los 300 collages que hice para Página/12, que ilustraron los fascículos del Nunca Más. Otro de mis temas es el sexo. Hay un maniquí que está en la Casa del Bicentenario, que tiene pegado un Adán. Me preguntaron qué significa, y les conté que alude a la condena de Dios a la cópula de Adán y Eva. Nos condenó a todos a perder la inmortalidad pero nos dejó la cópula. El punto es que meterse con el sexo es atacar a la Iglesia.

–¿Y qué lugar ocupa el humor al meterse con temas tan intocables?

–Cuando las cosas son demasiado serias, el tipo que mira siente un rechazo, en parte. La gente rechaza la cosa seria porque es como si le estuvieran enseñando. En cambio, cuando tiene el escape del humor, lo prefiere.

–¿Y recuerda algún cambio bien concreto?

–Una persona que se me acercó, luego de una charla que di en Rosario, para decirme que dejó la religión por mi obra. Fue reconfortante.

–¿Cuál es su opinión sobre la actualidad política argentina?

–No es perfecta, pero es lo mejor que hemos tenido. El Gobierno está separado de la Iglesia. Activó los derechos humanos, dio un subsidio para los que tienen hijos. Están trabajando. La dictadura, (Carlos) Menem y (Fernando) De la Rúa estaban con la Iglesia.

Puede ser que a Ferrari el reconocimiento le haya llegado tardíamente, pero él halla la razón en el hecho de haberse encontrado con el arte a los 35 años. Fue cuando estaba en Italia y se entusiasmó con la cerámica. Durante su exilio en Brasil, desde el ’76, comenzó a dedicarse por completo. “Mi padre me decía que era difícil mantener una familia con el arte. El era arquitecto y también pintó la iglesia San Miguel. Estudié Ingeniería por eso. La verdad es que me alegra haber aguantado hasta acá.”

–¿Se trata realmente de aguantar?

–Lo digo por una nieta que siempre me preguntaba cómo mi papá aguantó tanto... ¿Usted dibuja? Es fácil, cualquiera puede. Yo soy autodidacta. Hágame caso, inténtelo. No importa no saber, es lo bueno que tiene este momento.

Entrevista: María Daniela Yaccar.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/6-17080-2010-02-27.html

viernes, 26 de febrero de 2010

Maniobras del lobby de la SAEMB rechazan gays

La SAEMB rechaza las maniobras del lobby gay

Buenos Aires, 26 Feb. 10 (AICA)

La Sociedad Argentina de Ética Médica y Biológica (SAEMB) rechazó “las sucesivas maniobras del lobby gay para tener el privilegio, no el derecho, a contraer matrimonio civil, adoptar niños, etc.”, y criticó que con recientes fallos se pretende imitar “las leyes hedonistas y antinaturales de los países avanzados por ese afán de parecernos progresistas y tolerantes de todas las desviaciones sexuales. Y son desviaciones sexuales aunque los libros de psiquiatría, de psicología y el famoso DSM IV afirmen lo contrario”.

¿Qué es la SAEMB? En la página web de la Inspección General de Justicia no aparece registrada. ¿Existirá? ¿O es sólo una sigla (no S.I.G.L.A., ojo!!!) para darle una pátina de autoridad a las "fuentes"?

¿Desde cuándo la protección de la familia es un privilegio y no un derecho? ¿No era al revés? La Edad Media terminó, muchachos. Entren en la Tres Cuartos.

¿Leyes antinaturales? Veamos algunos ejemplos de leyes naturales: gravitación universal, ley de gravedad, ley de Murphy... las demás son antinaturales: hipotecas inmobiliarias, régimen sucesorio, exámenes prenupciales... ¡todo artificial!

Los países avanzados... se reconoce, el autor, en uno de los retrasados. ¿Será por la falta de derechos iguales para todas las personas?

Ah... pero no quiere ser confundido con esa gente que anda buscando progreso y tolerancia, no señor! Y desviaciones sexuales, ¡¡¡horror!!! Tan desviadas han de ser que ni el retrógrado DSM las puede encontrar.

Tras advertir que “lo que ahora obtienen a través de la Justicia, pronto lo obtendrán a través del Congreso”, lamentó que “en diversas encuestas realizadas en nuestra población, la mayoría está a favor del gaymonio; lo que habla del desconcierto moral de nuestra población y su escasa o nula formación humana y religiosa”.
                                                                                                                                  
Maldita democracia.  después pedirán tortamoños, travamoños, bimoños, binomios nosocomios matrimoños manicoños maricoños demócratas de nula deformación religiosa y humana!

Y hablando de desconcierto moral, ¿tendrá algo que ver con la forma en que la moralina desafina? A mi me desconciertan moralmente Grassi y Bergoglio, que viven de mis impuestos...

La SAEMB dijo además “no quedarse en lamentos”, por lo que “seguirá bregando para que en nuestra patria no se conculquen las buenas doctrinas y los buenos actos y para que las autoridades no sigan afrentando a la familia, a los hijos, y a la sociedad”.

El comunicado lleva la firma de su presidente, doctor Luis Aldo Ravaioli.+


O sea que permitir el matrimonio sin distinción de género es como pisotear la Constitución y el respeto, y la igualdad. E insulta a la familia, hijos y a la Sociedad (anonimísima!) del Doctor Ravioli. ¿¿O ese es su domicilio??

Publica la nota la Agencia des Informativa Católica Argentina. Pao Lin la interpreta.

martes, 23 de febrero de 2010

lunes, 22 de febrero de 2010

Quien es el enemigo?

MIKE PRYSNER. veterano de guerra de Irak, da un discurso denunciando a los verdaderos enemigos del pueblo Americano (y no hablo sólo de los Yankees!).

Enjoy!

Pao Lin 

jueves, 18 de febrero de 2010

Las picanas de Macri


EL MUNDO › LA LLEGADA DE LAS PISTOLAS DE IMPULSO ELECTRICO TASER A FRANCIA DESATO UN ESCANDALO

Una historia de picanas con acento francés

La pistola Taser recibió un cúmulo de denuncias
e informes negativos en Francia.
 
El importador presentó una querella contra la Red por los Derechos Humanos, que había denunciado los estragos causados por la Taser. Después montó una burda red de espionaje para vigilar a los denunciantes, con ayuda ilegal de la policía francesa.

 Por Eduardo Febbro
Desde París
La utilización de la pistola de impulsos eléctricos Taser de-sató en Francia las mismas polémicas que en el resto de los países donde esta arma es utilizada por las fuerzas de seguridad. En Francia, el modelo X26 de Taser es empleado por el ejército, la Policía Nacional, la Gendarmería y, desde hace un tiempo, por algunas secciones de la Policía Municipal. Los referentes del arma son tanto más controvertidos cuanto que, en dos ocasiones, fue catalogada con severidad por las Naciones Unidas y Amnistía Internacional. Sin embargo, en el caso francés, la introducción de la pistola dio lugar a un grotesco episodio de espionaje, seguimiento en la calle y procesos judiciales cuyos principales protagonistas fueron la misma policía, el importador del arma, Antoine di Zazzo, director de la empresa Taser, SMP Technologies y Olivier Besancenot, ex portavoz de la Liga Comunista Revolucionaria (LCR) y hoy dirigente del Nuevo Partido Anticapitalista, el NPA.
La trama sucia de esta historia comienza cuando el importador, Antoine di Zazzo, presentó una querella judicial contra Olivier Besancenot y contra la RAID-H, la Red de alerta y de intervención por los derechos humanos, la cual denunció los estragos causados por la Taser X26. El negocio de la seguridad y del miedo es lo suficientemente jugoso como para que la defensa de la pistola eléctrica movilizara a una red de espías, de funcionarios públicos, de agentes de aduana y de detectives cuyo único propósito consistió en espiar a las personas que se habían opuesto con más determinación a la utilización del arma.
El episodio empieza en la campaña para las presidenciales de 2007. En ese entonces, Besancenot denunció la peligrosidad de la pistola Taser y ello le valió una querella judicial presentada por Antoine Di Zazzo. Entretanto, la polémica sobre la pistola fue creciendo de la mano de la ONU y de Amnistía Internacional, lo cual amplificó el impacto de las denuncias del líder trotskista y de los adversarios del arma.
A finales de 2008, el Comité de la ONU contra la tortura había concluido que la utilización de la pistola Taser constituía “una forma de tortura”. Luego, en un detallado informe de 126 páginas, Amnistía desmontó los argumentos que servían al importador de Taser para basar sus querellas judiciales, a saber, en que no existía ningún documento capaz de probar que la pistola provocaba la muerte. En ese informe, Amnistía comprobó que entre 2001 y finales de 2008, 351 personas habían muerto luego de haber recibido una descarga de la pistola eléctrica. La organización aporta la prueba de la relación que existe entre la muerte y la descarga. De las 330 personas que murieron en Estados Unidos por el uso de la Taser, Amnistía estudió las autopsias y determinó que en 38 casos el deceso tiene como “cofactor o factor principal” el empleo de esa pistola. Los otros elementos aportados por la ONG son igualmente contundentes. Por ejemplo, la mayoría de las personas muertas tenía un promedio de 36 años y gozaba de una excelente salud.
Tal vez fueron esos argumentos los que condujeron al importador de Taser a montar un burdo espionaje en el que intervino una oficina de detectives privados dirigida por Gérard Dussaucy, ex comisario de la policía judicial y antiguo miembro de los servicios de Inteligencia, un agente de aduanas, Roland Minard, más otros seis policías. Al igual que el importador, todos los integrantes de la maquinación fueron inculpados. Los policías proporcionaron informaciones sobre Besancenot sacadas de los ficheros policiales. La compañera, el hijo, el auto y las cuentas bancarias del líder trotskista fueron “radiografiadas” a pedido de Antoine Di Zazzo: espionaje telefónico, monitoreo de las cuentas bancarias, seguimientos en la calle, toma de fotografías a distancia, control de sus horarios personales y los de su familia, el importador no se privó de hurgar en la intimidad a fin de encontrar una falla y contraatacar. Los espías consignaron la dirección del jardín de infantes adonde va el hijo de Besancenot, su nombre, su edad y sus costumbres. La compañera de Besancenot, llamada en el documento “el objetivo”, fue seguida a cada momento. El importador conocía incluso el número de las cuentas bancarias de la pareja y el dinero que había en ellas. Besancenot presentó una querella judicial por “violación de la vida privada, de los derechos de las personas resultante de ficheros y datos informáticos, y del secreto profesional”.
La investigación concluyó con todos los implicados en el banco de los acusados. También pudo determinarse que todos esos datos se obtuvieron a partir de un fichero de exclusivo uso policial llamado Ficoba. Allí interviene la colaboración de miembros de la policía en servicio con la agencia de detectives privados, a la cual le suministraron los datos. La investigación posterior avanzó rápidamente. La policía llegó a encontrar en las oficinas de SMP Technologies-Taser copias del informe sobre Besancenot así como pruebas del dinero girado por la empresa al detective Dussaucy, unos 4000 euros. Antoine Di Zazzo nunca tuvo límites en la defensa de su negocio.
El importador de Taser llevó a los tribunales a Amnistía Internacional luego de que la ONG publicara en su portal de Internet un informe sobre los estragos que causa la pistola. No se conocen hasta hoy casos de utilización abusiva de esa pistola por la policía francesa.
Con todo, Taser sigue encontrando en Francia mucha resistencia. Hasta ahora sin éxito, el diputado ecologista Noêl Mamère propuso que se presentara un proyecto de ley para prohibir el empleo de la pistola Taser en el país.

miércoles, 17 de febrero de 2010

Fuera el supuesto SAP del DSM-V!

----- Original Message -----
From: Profesionales Latinoamericanos
Sent: Sunday, February 14, 2010 8:23 PM
Subject: Campaña Urgente: No a la inclusión del supuesto SAP en el DSM 5





     Solicitamos la mayor difusión y colaboración
     Gracias

     PROFESIONALES LATINOAMERICANOS/AS CONTRA EL ABUSO DE PODER

     Campaña Urgente: No a la inclusión del supuesto SAP en el DSM 5


     Los y las  integrantes del grupo Profesionales especializados/as en Salud Mental y quienes,  desde otras disciplinas, nos acompañan en la lucha contra la Violencia de Género y el Abuso Sexual Infantil como manifestaciones de abuso de poder, informamos que desde la American Psychiatric Association DSM-5 Development se propone incluir en el DSM 5 - Manual de Trastornos Psicopatológicos, el falso SAP, Síndrome de Alienación Parental, utilizado como instrumento para desacreditar la palabra de madres, niños, niñas y adolescentes y en especial las denuncias sobre abuso sexual ante la Justicia.
     Solicitamos a todos las personas que quieran apoyar nuestra lucha en contra de esta inclusión, se sumen a la campaña que ahora iniciamos.

     Para ello,

     1°) Pueden enviar un mensaje como el que abajo copiamos, o como cada remitente prefiera,  al mail de  la APA : apa@psych.org

     2°) Quienes lo prefieran , inscribirse en la página  http://www.dsm5.org/Pages/Registration.aspx y hacerlo desde allí, lo que daría mas fuerza al comentario.

     3°) También pueden enviarnos su adhesión, sin que sea necesario ser profesional a: contraabusodepoder@gmail.com, y participar de un mensaje colectivo que enviaremos en unos días.

     Solicitamos colaboración máxima en la difusión nacional e internacional
     Recordamos que la lucha contra el Abuso Sexual Infantil y la Violencia de Género es responsabilidad de  la sociedad en su conjunto

     modelo de mensaje a enviar:

     Manifiesto mi oposición a la inclusión del Síndrome de Alienación Parental en el DSMV, ya que está comprobado que no tiene sustento científico que lo avale, y ya  ha sido rechazado por la mayoría de Asociaciones Profesionales en todo el mundo, Tribunales Superiores de Justicia y también por varias organizaciones de lucha por los DDHH, como Amnesty International.

     I would like to express my opposition to include the so called Parental Alienation Syndrome in the DSM-V.
     It has already been established that there is no scientific evidence to support its claims, and has been rejected by almost all of the professional associations world wide, courts of law and also several organizations  struggling for human rights  such as Amnesty International.

     por PLcAP
     Pilar Vendrell-  Psicóloga- Buenos Aires- Argentina
     Santiago Tricánico- Periodista-  Montevideo- Uruguay
     Brenda Blake: BA Major in Psychology U.S.A.

     contraabusodepoder@gmail.com
     contraabusodepoder@fibertel.com.ar

     54 11 155 181 7712


     Mas información sobre la falsedad del  SAP:

     http://www.edesclee.com/Formularios/Novedades.asp?Inicio=1&IdLibro=1548&TxtMes=9&TxtAnio=2009


     http://www.aen.es/biblioteca-y-documentacion/publicaciones-de-la-aen/doc_details/2592-la-logica-del-sindrome-de-alienacion-parental-de-gardner

     http://www.awpsych.org/index.php?option=com_content&view=article&id=110%3Apas&catid=74%3Abias-in-psychiatric-diagnosis-dsm-v&Itemid=126

viernes, 12 de febrero de 2010

Una mujer en Iran

Mujeres en la resistencia: esta semana en el trigésimo aniversario de la Revolución Islámica en Irán.

(Gracias, Caro Lin, por la foto!)

sábado, 6 de febrero de 2010

Las 12 diferencias

http://www.abc.net.au/reslib/200904/r355980_1637681.jpg

 Critican a Macri por pagar caros los uniformes policiales Nuevo cruce entre el Gobierno de Mauricio Macri y la Legislatura.
 

La puesta en marcha de la nueva Policía porteña generó un nuevo cruce entre el Gobierno de Mauricio Macri y la Legislatura, algunos de cuyos integrantes objetaron la compra a precios excesivos y sin licitación de los uniformes que utilizarán los efectivos desde octubre próximo.

La polémica surgió cuando trascendió en el ámbito de la Legislatura que los uniformes costaron un promedio de mil pesos cada uno, una cifra notoriamente superior al importe abonado en el 2008 por el Ejecutivo para vestir a los agentes de Control de Tránsito y Transporte, ex Guardia Urbana.

"Se han hecho contrataciones directas eludiendo el proceso licitatorio con una urgencia que no se justifica", denunció el legislador Eduardo Epszteyn, del bloque Diálogo por Buenos Aires.

Fuentes del Ministerio de Justicia y Seguridad porteño, de quien depende la nueva Policía Metropolitana, aceptaron que no se realizó una licitación para conseguir los uniformes, pero explicaron que la adquisición de las prendas se efectuó a través de una "compra abreviada".

"Este sistema hace que no uno vaya a distintos proveedores y se ofrezca lo que se necesita. En el caso de los uniformes, hubo nueve proveedores que ofertaron y se eligieron los mejores de cada una de las prendas", precisó un vocero de la cartera de seguridad.

Este mecanismo utilizado fue merced a un decreto que emitió el año pasado el Ejecutivo que permite efectuar gastos "de imprescindible necesidad" sin licitación siempre que se "trate de operaciones impostergables".

Los primeros efectivos de la Policía estarán en la calle en la última semana de octubre y según estimaciones del Gobierno porteño para diciembre serán unos 850 los agentes -todos ellos con experiencias en otras fuerzas de seguridad- que custodiarán la Ciudad.

Puntualmente, la vestimenta de los agentes de calle será "una fusión" de los estilos de uniformes inglés y español que constará de un pantalón, corbata y chaqueta negra; camisa gris torcaza; camperón con chaleco verde fosforescente, zapatos oscuros y una gorra con un lazo negro y blanco cuadriculado.

Según dijo el legislador opositor, el Gobierno porteño compró la indumentaria "con urgencia sin realizar una licitación", apuro que, a su entender, también generó un gasto superior al que hubiera insumido la operación reglamentaria.

Epszteyn comparó los precios que pagó el Ejectivo por los uniformes de la ex Guardia Urbana con los de la Policía Metropolitana y aseguró que estos últimos fueron abonados al doble del valor de los primeros.

El legislador precisó que la vestimenta adquirida en el 2008 costó $ 574 por agente, mientras que los uniformes para los 850 nuevos policías demandaron $ 1162 cada uno.

El costo de algunos de los elementos de los uniformes es notoriamente más elevado, como por caso la gorra que antes se pagó $ 50 , ahora costó $ 110; el pantalón institucional salió anteriormente $ 107 contra los $ 308 en 2009 y por último la camisa, cuyo valor saltó de $ 55 a $ 108. 

Cronista.com